Ces derniers furent ainsi intégrer dans la population nationale du nouveau pays sans grands problèmes puisque l’idéologie du nouveau gouvernement indépendant était le nationalisme arabe : quelle que soit votre religion ou couleur, l’important est d’être arabe. A sa mort des divergences de vue apparaissent. Suivront des décennies de dictature féroce, de contrôle des services secrets sur la vie des gens, de violations des droits et de corruption. C’est là que les chiites duodécimains et les Alaouites se sépareront. En 2004, le roi Abdallah de Jordanie verbalise également cette divergence entre les courants sunnites et chiites en regroupant l’Iran, le Liban, le Pakistan, l’Irak et la Syrie au sein d’un ensemble qu’il désigne comme le « croissant chiite ». Les manifestants [chiites] à Bahreïn ont beau insister sur le fait que leur programme est laïc et démocratique, chacun sait qu’un scrutin équitable entraînerait des changements révolutionnaires en propulsant la majorité chiite au pouvoir, en lieu et place de la minorité sunnite. Troisièmement, il ne faut pas nier le rôle primordial que peut avoir une religion dans l’incitation et la motivation des combattants à s’impliquer dans un conflit donné. Se pose alors la question du successeur le plus légitime pour diriger la communauté des croyants : 1. les futurs Arabes et Perses (651 après JC), la religion commune… Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. L’homme était bon en tant que tel mais bloqué dans un système qui le dépasse. A partir de là, ils auront une évolution différente du courant orthodoxe chiite. 14 Ainsi, la dénomination de toute une série de groupes de l’opposition renvoie aux premiers temps de l’Islam, au moment du schisme Sunnites/ Chiites. Certaines personnes analysent le conflit syrien uniquement à travers des facteurs économiques, politiques et stratégiques en niant le caractère religieux. Mais en général, les sunnites sont très dures – si ce n’est cruels – envers les minorités musulmanes, qu’elles soient imamites, ismaéliennes, druzes ou alaouites. Ce mouvement est né en Irak, lorsque, pour combattre l'occupation américaine de 2003, une poignée d'anciens officiers de l'armée de Saddam Hussein et de fondamentalistes irakiens, rejoints par des djihadistes venus d'Afghanistan, prêtent allégeance à Al-Qaida. Tiraillé entre l'arc chiite Syrie-Hezbollah-Iran, son protecteur pendant de nombreuses années, et les puissances régionales sunnites dont il s'est rapproché, Qatar, Egypte et Turquie en tête. Il est vrai que la religion sera utilisée pour des fins politiques par des politiciens dans ces conflits mais il ne faut pas oublier son rôle effectif. Cela paraît peu probable, idéologiquement ou politiquement. La situation changera avec la colonisation française. Il y a tout d’abord des raisons religieuses et historiques puis politiques. Mais il y bien a un problème avec la majorité de ces deux communautés et le nier ne réglera pas le problème. A la base, les Alaouites étaient un groupe irakien. Quand la religion en est une, on considère alors la guerre comme doctrinal. Des conférences organisées dans les départements. Cet événement explosera les tensions et la haine; et nous voilà 6 ans après avec une guerre civile qui a fait des centaines de milliers de morts et où tout le monde s’y mêle. Quelle est la différence entre chiites et sunnites? Si pour certains cela viendrait d’une volonté louable qui tente de ne pas rendre le conflit sectaire, pour d’autres cela relève tout simplement d’un manque de discernement dans une guerre où le mot « sunnite » ou « alaouite » ne sont jamais absent. Avant de parler du conflit syrien, abordons d’abord le sujet général du possible rôle de la religion dans les conflits. Le film « Mohammad : Le Messager de Dieu », Le film « Le Prophète Ibrahim (Abraham) », Le film « Le Prophète Moïse et la vache », Le film d’animation « Muhammad, le dernier Prophète », Le film « Les moines et l’Imam Ali à Médine », Le film « L’émissaire d’Al-Hussein à Bassora », Séries sur les Prophètes et leurs proches, La série « Les Gens de la Caverne » (Ahl el Kahf). L’imam Ali (as) est le fondateur de la grammaire arabe ! Aujourd'hui, l'islam chiite est plus populaire dans des pays comme l'Irak, l'Iran, le Pakistan, le Bahreïn, le Yémen, la Syrie et le Liban. De plus le pouvoir politique doit compter avec le pouvoir, distinct, des autorités religieuses (c'est le cas des ayatollahs en Iran par exemple). A sa mort des divergences de vue apparaissent. 10 avril 2017 … Des pèlerins afghans demandent la permission de l’imam Redha (as) pour Arbaeen ! Je vais dans cette tribune analyser la tension entre ces deux communautés et l’impact que cela renferme dans le conflit. Lié au point précédent, il ne faut pas oublier le facteur historique. S’ils peuvent avoir une certaine tolérance limitée envers les Chrétiens, c’est parce que le Coran insiste sur les droits des gens du livre. Premièrement, il faut comprendre que les sunnites ont toujours considéré les Alaouites comme étant des hérétiques et des mécréants. Ces derniers ont un tel impact décisif qu’ils requièrent des justifications. Chiite, Sunnite quelle différence ? Petit à petit, les Alaouites du parti éliminent leurs opposants sunnites et leurs anciens alliés ismaéliens et druzes. L’administration française a d’abord préféré que les Alaouites restent séparés des autres communautés en leur octroyant un état appelé « Territoire des Alaouites ». La plupart des pays du Proche-Orient et de l'Asie centrale sont de rite sunnite, avec parfois quelques petites communautés chiites. Quelles sont les différences entre ces branches de l’islam et surtout quelles en sont les conséquences ? Laisser un commentaire Pourquoi tant de haine entre Alaouites et Sunnites en Syrie ? La religion islamique se divise en trois grandes branches : le sunnisme, le chiisme et le kharijisme. En Irak, comme en Syrie, au Liban ou en Iran, ces deux termes reviennent sans cesse : Sunnite, Chiite. Les sunnites, rendus furieux par les ambitions chiites, se radicalisent en grand nombre, rejoignent Al-Qaida ou s’enrôlent dans l’organisation de l’État islamique (OEI). En résumé, les Alaouites aujourd’hui ont été construits avec une identité et histoire qui a souffert de ce passé. Du moins aux yeux des belligérants. En effet, selon les premiers, durant la première occultation, il reste caché mais choisit quatre représentants pour rester en contact avec les fidèles chiites : Othman ben Sa’id Al-Amiri, son fils Mohammad ben Othman, Hussein ben Rouh Al-Nubakhti et enfin Ali ben Mohammad Al-Sameri dont la mort marque la fin de la petite occultation et le début de la grande. En 2004, le roi Abdallah de Jordanie verbalise également cette divergence entre les courants sunnites et chiites en regroupant l’Iran, le Liban, le Pakistan, l’Irak et la Syrie au sein d’un ensemble qu’il désigne comme le « croissant chiite ». Se pose alors la question du successeur le plus légitime pour diriger la communauté des croyants : les futurs chiites désignent Ali, gendre et … Dans les branches sunnite et chiite, se trouvent un certain nombre de ramifications, voire de sectes religieuses. La résonance de ces mots s’amplifie avec le conflit Syrien et les interrogations sur l’Iran. Il est à noter que les sunnites ne sont pas non plus les personnes les plus tolérantes sur la planète. La Syrie est un pays à majorité sunnite qui se trouve gouverné par une minorité alaouite qui a en commun avec les chiites d’êtres rejetée par les sunnites dans la guéguerre : « c’est nous les vrais musulmans et pas vous ». Les Alaouites se trouvent essentiellement en Syrie où il constitue 10% de la population avec 2 millions de membres et composent la majorité des habitant du Nord-Ouest du pays. Il y a donc un mépris avec un sentiment religieux de la part des Sunnites envers les Alaouites plus ou moins forts selon les époques. Arabie Saoudite . Pays sunnites et chiites . La guerre en Syrie cristallise l’affrontement entre l’Arabie Saoudite, cœur du sunnisme, et l’Iran chiite. Les sunnites sont majoritaires et les chiites représentent 15% de la population musulmane, majoritaire en Iran (90%), Irak (65%), Bahreïn (65%), Azerbaïdjan (65%) et au Liban (45%) Pour comprendre le chiisme au Moyen-Orient nous allons prendre le cas de la Syrie où les Alaouites (courant chiite) sont minoritaires. 14 Ainsi, la dénomination de toute une série de groupes de l’opposition renvoie aux premiers temps de l’Islam, au moment du schisme Sunnites/ Chiites. Chiites, sunnites: comment s'explique cette poussée de haine Temps de lecture : 7 min. Les Français jouaient la carte de la division pour affaiblir les Syriens. De ces derniers, ils en élisent les 4 premiers califes : Abu Bakr, Omar, Othman et Ali. • Les musulmans sunnites sont les adeptes d'Abu Bakr tandis que les musulmans chiites sont les adeptes d'Ali. Les Alaouites (dont se réclame Hafez el Assad, le dictateur syrien) constituent une branche du Chiisme et sont majoritaires en Syrie.Les rivalités régionales au Proche et au Moyen-Orient ont renforcé les divisions entre Sunnites et Chiites et conduisent au durcissement de la crise actuelle.Nous, en tant que Chrétiens et membres du MCR devons bien comprendre ces divergences afin de mieux saisir la crise actuelle et ne pas tomber dans des fausses interprétations toujours douteuses.. En Irak, comme en Syrie, au Liban ou en Iran, ces deux termes reviennent sans cesse : Sunnite, Chiite. Les Français faisaient aussi attention à attribuer à chaque communauté des postes spécifiques pour qu’il y ait une opposition entre elles. Cette démarche arrangeait bien les Alaouites qui rejoignirent en masse le parti nationaliste panarabe, socialiste et laïc Baath (Baas) et continuaient à être la communauté qui envoie le plus de nouveaux soldats dans l’armée. Chiites, sunnites: comment s'explique cette poussée de haine Temps de lecture : 7 min. Une petite communauté existe aussi au Liban. En 632, à sa mort, des divergences de vue apparaissent. Cinq pays arabes ont une partie importante de leur population qui se rattache au rite chiite: l'Irak, le Bahreïn, le Liban, Oman, le Yémen et la Syrie. Les chiites et les sunnites ne lui reconnaissent pas le même successeur. Ceux qui choisissent Ali, gendre du prophète deviendront les Chiites. Ceux qui choisissent Abou Bakr, compagnon de Mahomet, deviendront les Sunnites. Il est également le chef de file de l'Organisation des pays exportateurs de pétrole. Auteur : Ibrahim Shatour Et cet Etat est né de la rivalité entre sunnite et chiite. Irak, Syrie, mais aussi Liban, Iran, Yémen, Arabie saoudite ou Bahreïn, pas un jour ne passe sans que des sunnites et des chiites s'entretuent. Ceux qui choisissent Abou Bakr, compagnon de Mahomet, deviendront les Sunnites. Les conséquences de cette division sont capitales : une organisation du clergé très différente et un courant ultra-majoritaire qui s’impose et provoque des réactions très fortes.Les Chiites reconnaissent 12 imams réputés infaillibles dans l’interprétation du Coran. Les chiites, poussés par l’anxiété propre aux minorités, recherchent un pouvoir trop important pour leur nombre réduit. Bahar Makooi — 30 juin 2014 à 12h18. De l’autre côté, la majorité sunnite du pays n’apprécient pas qu’un groupe hérétique et misérable à leur yeux à travers l’Histoire les gouvernent aujourd’hui. Mais … Pour eux, le Coran est une œuvre humaine et ils ont un clergé très hiérarchisé. L’Iran a restauré plusieurs mausolées et en a construit de nouveaux en l’honneur de grands saints chiites, comme s’il essayait de réécrire l’histoire religieuse de la Syrie, pays majoritairement sunnite où la communauté chiite ne représentait qu’une toute petite minorité avant la guerre. La venue du jeune Bachar Al-Assad au pouvoir avait donné quelques espérances mais elles se sont vite éteintes. Ils considèrent aussi que toute personne d’autre qui réclame le califat est un usurpateur égaré, dont les califes des sunnites. Par exemple, un groupe sunnite qui prend pour modèle Khalid Al-Walid n’aura aucun problème idéologique à massacrer leurs otages puisque ce dernier le faisait.
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